1、	元阳箐口哈尼族民俗寨位于元阳老县城——新街镇往南6公里处,坐落于半山腰,占地约5公顷,全村有150户人家,800多人。村寨树林异常茂密,鸟啼蝉鸣,充满了浓郁的原始乡土气息。民俗村集中体现哈尼梯田文化的共性即森林、村庄、梯田和江河四度同构的特征,所以又被称为哈尼族四度同构展示区。箐口哈尼族民俗寨和其它哈尼族村一样,坐落在大山的半山腰,村落上面有大山村落下面也有大山。村落上面是梯田,村落下面也是梯田。哈尼族人在漫长的岁月里,用辛勤和劳苦,用梯田把村落围在了大山里。稻谷成熟的季节,箐口蘑菇寨成了金色的世界,一座座山峦和沟壑也都成了金色的世界。

1、 元阳箐口哈尼族民俗寨位于元阳老县城——新街镇往南6公里处,坐落于半山腰,占地约5公顷,全村有150户人家,800多人。村寨树林异常茂密,鸟啼蝉鸣,充满了浓郁的原始乡土气息。民俗村集中体现哈尼梯田文化的共性即森林、村庄、梯田和江河四度同构的特征,所以又被称为哈尼族四度同构展示区。箐口哈尼族民俗寨和其它哈尼族村一样,坐落在大山的半山腰,村落上面有大山村落下面也有大山。村落上面是梯田,村落下面也是梯田。哈尼族人在漫长的岁月里,用辛勤和劳苦,用梯田把村落围在了大山里。稻谷成熟的季节,箐口蘑菇寨成了金色的世界,一座座山峦和沟壑也都成了金色的世界。

2、	云退雾散,云雾散尽,峡谷空旷,村寨布局其中,青山、梯田蘑菇房构成了一幅神奇而美妙的画卷。哈尼族妇女房顶上的纺线织布的场景无不勾起思乡的一缕缕青丝。

2、 云退雾散,云雾散尽,峡谷空旷,村寨布局其中,青山、梯田蘑菇房构成了一幅神奇而美妙的画卷。哈尼族妇女房顶上的纺线织布的场景无不勾起思乡的一缕缕青丝。

3、哈尼族妇女在生产生活中扮演着“半边天”的作用,但以梯田农耕为主的生产方式和父系社会结构,使哈尼妇女在文化中处于被动、从属的地位。

3、哈尼族妇女在生产生活中扮演着“半边天”的作用,但以梯田农耕为主的生产方式和父系社会结构,使哈尼妇女在文化中处于被动、从属的地位。

4、秋风和太阳一路,歌唱着季节的丰收,染红的山林,醉了夕阳。秋色中的镜头里,藏着美好的回忆!绿荫下的田野,蓦然铺满金色的稻香。远山的层林被晚秋的金色染过,一派金黄色。田间地头,收割的哈尼族人与金灿灿的谷穗,与一道道金色的梯田构成了一幅幅美丽的画卷。看到那些饱满的颗粒,方才感怀到一份耕耘一份收获的喜悦!金黄的稻浪伴随母亲托起希望、托起未来。

4、秋风和太阳一路,歌唱着季节的丰收,染红的山林,醉了夕阳。秋色中的镜头里,藏着美好的回忆!绿荫下的田野,蓦然铺满金色的稻香。远山的层林被晚秋的金色染过,一派金黄色。田间地头,收割的哈尼族人与金灿灿的谷穗,与一道道金色的梯田构成了一幅幅美丽的画卷。看到那些饱满的颗粒,方才感怀到一份耕耘一份收获的喜悦!金黄的稻浪伴随母亲托起希望、托起未来。

5、除了梯田,元阳的茫茫云海也久负盛名,素有“云海之乡”的美誉。在云海的点缀下,梯田更加神秘、飘逸和有神韵。元阳的云海气势磅礴,日出或日落的“霞海”最为壮观,在阳光的照射下,云海中的云团、云层和云浪染上绚丽多姿的色彩,像锦缎、像胭脂,似海非海,非海似海,美不胜收。蘑菇房玲珑美观,独具一格。即使是寒气袭人的严冬,屋里也是暖融融的;而赤日炎炎的夏天,屋里却十分凉爽。房顶上,哈尼族老爹在晾晒染布,他知道我要给他拍照时,特意换了衣服,吸起水烟筒,真是一个极好的模特。

5、除了梯田,元阳的茫茫云海也久负盛名,素有“云海之乡”的美誉。在云海的点缀下,梯田更加神秘、飘逸和有神韵。元阳的云海气势磅礴,日出或日落的“霞海”最为壮观,在阳光的照射下,云海中的云团、云层和云浪染上绚丽多姿的色彩,像锦缎、像胭脂,似海非海,非海似海,美不胜收。蘑菇房玲珑美观,独具一格。即使是寒气袭人的严冬,屋里也是暖融融的;而赤日炎炎的夏天,屋里却十分凉爽。房顶上,哈尼族老爹在晾晒染布,他知道我要给他拍照时,特意换了衣服,吸起水烟筒,真是一个极好的模特。

6、哈尼族通常都有一个或几个火塘,成为人们在家中取暖、照明、做饭、睡卧乃至进行人际交往、聚会议事、祭祀神灵的重要场所。分别是家庭、家族关系、生计和性别的象征。一个家庭需要有一个火塘作为取暖及煮饭的工具,但在一座新房建成或一个小家庭从父母的家庭中分离出来举行隆重的置火塘及点火礼时,火塘的意义就已超越了作为工具的范畴,而成了一个家庭的象征。分家另立火塘,标志着家庭的分化,由一个家庭中分化出的血缘关系的家庭便渐渐形成了一个家族。火塘一般都靠房屋的中间部分,哈尼族人的很多事都是在火塘边完成的。火塘,是在房内用土铺成的1米见方的土地。以前,火塘裏立有三块石头,以备烧火煮饭之用。后来,都改用铁三脚架。主火塘裏终年烟火缭绕,白天煮饭,晚上烤火取暖。燃料为木柴。在许多少数民族中,火塘是生活中非常重要的一部分,每年都要进行火塘祭祀,祈求家人安泰。

6、哈尼族通常都有一个或几个火塘,成为人们在家中取暖、照明、做饭、睡卧乃至进行人际交往、聚会议事、祭祀神灵的重要场所。分别是家庭、家族关系、生计和性别的象征。一个家庭需要有一个火塘作为取暖及煮饭的工具,但在一座新房建成或一个小家庭从父母的家庭中分离出来举行隆重的置火塘及点火礼时,火塘的意义就已超越了作为工具的范畴,而成了一个家庭的象征。分家另立火塘,标志着家庭的分化,由一个家庭中分化出的血缘关系的家庭便渐渐形成了一个家族。火塘一般都靠房屋的中间部分,哈尼族人的很多事都是在火塘边完成的。火塘,是在房内用土铺成的1米见方的土地。以前,火塘裏立有三块石头,以备烧火煮饭之用。后来,都改用铁三脚架。主火塘裏终年烟火缭绕,白天煮饭,晚上烤火取暖。燃料为木柴。在许多少数民族中,火塘是生活中非常重要的一部分,每年都要进行火塘祭祀,祈求家人安泰。

7、山有多高,水就有多长,村落的下沟壑梯田里的稻子熟了,哈尼族人是在梯田里把稻子打下背回家的。

7、山有多高,水就有多长,村落的下沟壑梯田里的稻子熟了,哈尼族人是在梯田里把稻子打下背回家的。

8、蘑菇房前里走出的哈尼族孩子。

8、蘑菇房前里走出的哈尼族孩子。

9、劳作去的男人。

9、劳作去的男人。

10、劳作前抽一袋水烟。

10、劳作前抽一袋水烟。

11、把火罐的母女。

11、把火罐的母女。

12、熬制哈尼豆豉的妇女。

12、熬制哈尼豆豉的妇女。

13、哈尼族一家。

13、哈尼族一家。