在英国读书，每周一次的公共课是我最喜欢的。
不仅仅是整个专业4个年级的50个同学济济一堂，相互间了解不亦乐乎，更重要的是每次都会有一个个闪亮的名字登台亮相。
我的一位在意大利学服装设计的同学也是感同身受，她们每个星期会有一个世界著名品牌的创意总监，来和她们“洗脑”，而我们则是一位著名的社会学家或设计界大牌醍醐灌顶。
这次的讲座开头就讲马克思，让社会主义国家来的我为之一振。接下来出场的人物是在今天仍然生机勃勃、富于颠覆性的20世纪最重要的知识分子革命者之一。
他既落后于时代，又走在时代前面。他所构建的理论服务于民主、人民和政治权力。
他的生前曾被禁止影片发行和传播，死后他的电影才得以流出。他最广为人知的身份是先锋革命运动，以及情境主义国际的领袖。他的代表作是描述了战后资本社会消费主义的经典《景观社会》。
2001年威尼斯和2003年釜山纪录片电影节对他做过回顾展。全部6部电影，包括晦涩的《隆迪的狂吠》。
他的名字叫做居伊•德波（1931—1994）。作为城市批评家与电影导演、杰出的冒险家和活动家（尤其是在1968年五月风暴中）。在20世纪50年代，他是卓越的城市战略家；60年代，他是政治上的揭露者、组织者和理论家；70年代，他浪迹于西班牙和意大利；80年代和90年代初，他蛰居于奥弗涅的高墙之后，在远离尘嚣的农舍中过着隐士般的生活。
“世界已经被拍摄”发达资本社会已进入影像物品生产与物品影像消费为主的景观社会，“以影像为中介的人们之间的社会关系”，景观就是商品完全成功的殖民化社会生活的时刻。
冷战时期居伊•德波字字见血，他将景观成为一种物化了的世界观，在今天看来似乎没有那么可怕，当然马克思也不是符号化的年代了。