罗丹和布德尔之间存在着相当大的艺术分歧。彼此经常发生争论，争论的结果是像马约尔一样在艺术上，又一次的师生分道扬镳。 布德尔研究汲取了古代东方和哥特时期雕塑的特点，在空间上显示出体积感和曲线之美。作品和大自然环境互相衬补，构成了响彻空间的立体交响乐。 罗丹追求严格的真实并从真实中激发灵感，布德尔注重把建筑构成因素运用到雕塑中去。布德尔的创作体现出与本质密切联系的变形，代表作有《拉弓的赫拉克勒斯》,《阿维尔将军纪念碑》,《贝多芬》,《舞蹈》等。 “感动－科学－创造”在艺术者眼中一切都是美的，因为他们锐利的慧眼注视到一切众生万物之核心。 布德尔，马约尔，罗丹的生命之泉是由心中飞涌；生命之花是自内而外开放。透入外形触及其内在的“真”。此真即是美。 在美丽的雕刻中，潜伏着强烈的内心的颤动。这就是“三大支柱”艺术的精密所在。