以前去美术馆，看完展览，总会去人民公园打一回太极章。 那里的老伯们会海阔天空，乱说周围的历史很有趣。原来钟楼对面，一天忽然飞来两尊石头菩萨，可灵验呢。又有一天不翼而飞神神道道的，让我这个小朋友半信半疑。 人民公园地块，以前是周泾浜和洋泾浜的汇合处，芦苇丛生地方名为芦花荡。上海开埠以后，著名的圈地运动开始:某天一跑马总会的董事骑了一匹马，从今天的工人文化宫开始，经过今黄陂北路南京西路，马到之处竖起木桩，用绳子圈起来共计有466亩地。圈入这一地块农田、村舍、坟墓等不日都出售给了跑马场。 芦花荡之畔有一座坟墓，墓前有一座石牌坊《上海县志•烈女•节妇》记载：赵氏许元来妻，二十三岁夫亡，事翁姑抚嗣。子廷扬成立，造坊二十五保，寿逾八旬。由于许家后人不肯迁坟，坟墓和牌坊就被孤零零地圈在跑马厅内。 或许跑马总会的董事不讲究风水，觉得石坊蛮好玩的，或许是太懂风水，赌场要靠这东西压镇住，而保留了牌坊。坊间传说牌坊后来损坏了，一个叫马勒的董事还出钱进行了修理，并另外花钱买了一对石刻人物放在墓前。于是就有了后来的墓穴、牌坊、石翁仲，成为后面的以讹传风建迷信故事的开始了。 石头人从哪里来的无从考证。石翁仲后来的位子在跑马厅对面马厩，现在的南京西路，新昌路口的一处大宅门旁。后来不知哪一天开始有了传说：跑马厅对面的石翁仲有灵验，托梦者会有保佑。于是求拜石头菩萨，成为了大马路一景。公共场地终日烟雾缭绕，祈祷者络绎不绝影响了交通，四十年代某一天这对石人被当局，移至宋公园今闸北公园，后来的闸北志也没有听说有下文。 原来众说纷纭的石翁仲,是跑马厅没在意的石头菩萨。 ps民国纪事: 石翁仲相传為三國时吳之陆逊墓，其實非是，乃明之陸深之墓。陸，上海人，字子淵，號俨山，弘治進士，官至詹事府詹事，世宗南巡，深掌翰林院印，文词淹雅，有金台紀聞、玉堂漫钞、史通會要、春雨堂雜钞、儼山集等著作二十餘種，卒谥文裕，葬處即名陸家濱，墓間翁仲是其故物。 英人闢跑馬场、移其翁仲於馬廐，當馬霍路之衝，鄉愚朝夕过者，焚香鑲病，久之，忽盛传翁仲通神，能夜入人家治病。言者凿凿，至有為石人加紅袍、装金漆者，西人亦不能禁。又久之，乃为花會禱夢之所，淫娃荡女，狼藉露宿。捕房，以其有傷風化，乃用鐵絲网石翁仲於中，明日視之，網眼皆插满香燭，露禱者如故。敌偽時，有張中原者，为麒麟童女婿，賃其地为大觀园，陳諸饮食游戲，而石翁仲守門如故。 一日忽香火絕迹。論者以為不祥.而中原膺選为上海市参议員。沪变色，中原逃至香港，在金陵酒家舆人爭一舞女，为游客所殴，狼狽還沪，随丈人峯靠攏，後遭清算。 石翁仲落幕的清冷，舞台上的喧嚣。曲终人散,开幕的热烈，往后不会再有凄凉戏。