元，名字来自于易经。 官制来源于中原王朝。 皇帝死的时候谥号和庙号按中国传统。 划分的省界几乎延用到现在。 和各个周边国家的外交文书里写着自己是中国。 结束了自唐以后延续四五百年中国各地分裂的局面，建立起自秦、汉、唐之后的又一个统一的国家。 末年跟朱元璋战斗的时候说自己是中华正统。 元，修的宋辽金史，明，修的元史。 明朝王世贞说“元无文”，但叙事性文学如戏曲、小说第一次成了主导地位。 杂剧是元代的歌剧，产生于金末元初，发展和兴盛于元代至元大德年间。《太和正音谱》所记五百三十五本，创作十分巨大而辉煌。元朝后期，杂剧创作中心逐步南移，加强与南戏的交流，到元末成为传奇，明清时发展出昆剧和粤剧。 元朝使江南的文人阶层孕育出《三国演义》和《水浒传》等长篇小说，自由奔放的文人如杨维桢、倪瓒等城市发放出市民文化的花朵。元廷不重视汉人文学与科举，使宋、金以来的戏曲升华为元曲,歌舞戏曲为大众的娱乐品。散曲是元代一种新的韵文形式，抒情为主清唱的流行歌曲，可以单独唱也可以融入歌剧内。 关、白、马、郑被称为元曲四大家，作品有《窦娥冤》、《拜月亭》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《西厢记》与《倩女离魂》元曲的兴盛，最后成为与汉赋、唐诗、宋词并称的中国优秀文学遗产。 有台独分子说台湾属于满清，满清灭亡了台湾自然就独立了。政权更迭不代表国家灭亡，法兰西有五个共和国，首都都是巴黎。朱元璋或袁世凯只要是对民族未来负责的政治家，会尊重元清的历史。 元朝到底算不算是中国？网上争论很多。 甲方以为：蒙古是外族，虽然现在蒙古族是我们的少数民族之一，在当时来看蒙古族于汉人，不就和今天的日本人和这个人一样吗。如果抗日战争输了日本也在中国使用汉字讲汉语，若干年以后我们又打跑了日本人，那我们是不是把被日本人统治的那一段时间也划分为一个朝代呢。不知道说清楚求大神解答。 乙方以为： 世上没有那么纯粹的血统元朝君王出自蒙古。 隋文帝杨坚年少时叫普六茹坚,受过鲜卑赐姓。北魏元氏=拓跋氏，大燕慕容氏，杨坚的老婆独孤氏，北周宇文氏，李世民的老婆长孙氏,都不是汉人。 内诸夏而外夷狄,春秋时中原当楚国是蛮夷，楚国也如此自称；战国时山东六国视秦国为西戎。秦国一统天下汉朝跟进，之前还互相觉得对方是外国人的诸国，就变成汉人了么。李白出生在中亚，房玄龄都带胡人血统，他们如此完美融入汉文化里。 钱穆先生:民族这玩意不论血统，论的是文化认同。 自古以来土地属于中国是句空话，白纸黑字写着的文本留存要算清朝,历史较近很多条约都了下来。中国很多领土边界条约都是清朝时期签订的，比如西藏、新疆、台湾、东北等地。被割让的台湾与日本，说明了台湾本来就是中国领土，不承认清是中国历史条约就没意义了。 秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 PS:《回回司天台》 中国首个研究阿拉伯天文学的中心，上都司天台亦称回回司天台、北司天台建于1271年。历经百余年编制满员时为37人，职责进行天文观测和编制历法。先后在上都、大都、登封等处兴建天文台与回回司天台，设立了远达极北南海的27处天文观测站，为测定黄道和恒星观测方面，取得了超前代的突出成就。 司天台地点在上都的承应阙宫，部分考古学家认为，承应阙宫应在上都宫城北墙中段。上都宫城北墙中段。在元上都宫城的北墙中段，与墙体结合在一起，有一组阙式建筑台基遗址，凸出于墙体的内侧，平面略作兀形，可分东阙、西阙，中央平台与墙体联为一体，按照现存北京故宫双阙拱卫午门的建制，中央平台是用来观测正午上中天时的太阳的。 台长波斯天文学家扎马剌丁任内，在古希腊天文学家托勒密式的天球仪上，又加上中国传统的二十八宿星宫体系，并采用十二地支，标注星体位置，这与现代绘制的中西结合的星图基本一样。 扎马剌丁在上都进《万年历》，并制作了七件天文仪器献给了忽必烈。其中一件就是他制造的地球仪，也是中国第一架地球仪。这架地球仪由一个大木球制成，画着陆地和海洋。绿色的海洋占七分，白色的陆地占三分(上有江河)。整个表面上还“画作方井”，相当于经纬线用以计算距离。这时中国传统的天文观测也在此进行，并远至北极圈观测日影。 元末上都连同上都司天台被毁之前，一直有许多天文工作者在上都从事天文和历法工作。明初，洪武元年(1368年)征召元代天文工作者继续工作。郭守敬等元代天文学家都曾与他共同工作，并深受其影响。郭守敬创制的测量天体位置的仪器——“简仪”的百刻环上一刻分成36等份，就是阿拉伯天文学中360°分度制的反映。