无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。——《百年孤独》 烙印：烫在人、动物或器物上的火印。用作标志比喻不易磨灭的痕迹。就像奴隶头上的烙印一样，虽然奴隶籍解除了，而烙印始终除不掉。 魔都邑城文明的遗存：鸡毛弄，过去是收购整理家禽羽毛并制作鸡毛掸子的地方。面筋弄，制作豆制品的弄堂。芦席街，编织芦席的一条街。 南京路曾经称为大马路，从大马路往南，与其平行的东西向马路依次有：九江路叫二马路，汉口路叫三马路，福州路叫四马路，广东路叫五马路，北海路叫六马路。 没有七马路的原因，是现在的延安路曾经为航泊的主干道---洋泾浜。 界碑：或称界石，是一种边界标记物，用于辨别一个地区与另外地区之间的边界位置和走向，是社区的边界。 两地区之间的边界走向发生方向性改变时，界碑尤为有用，可以作为指示边界走向的标志。界碑在直的边界上也可以作为仅表示边界所在位置的标记物，作为地界标志的石碑。 同仁辅元堂，嘉庆九年成立的当时上海最大的慈善机构“同仁堂”的名号。由上海知县倡议，联合多家零散的善堂建立的半官方慈善机构。后来与同为慈善组织的辅元堂合并，改名为“同仁辅元堂”。 还有的界碑，如“孔庆记界”“伦序堂墙界”“李开元记界”等界碑也有很多故事。 城邑的人间烟火，如何花开花落。昔日的老城厢进入旧区改造，隐藏了丰富历史文化密码的小街小巷。遥想老房子老院子、老树老店铺昔日的繁荣繁华，推土机将在我们这一代的面前下化为乌有，“埋藏”的文物就此消亡或流失。 上海的历史有多长，当时起到了哪些作用等问题，通过研究界碑能找到部分答案。 PS：《乾隆曾给英国国王写了一封信》 在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印《毛泽东选集》。 1792年英国派出有史以来最大的使团。乔治三世把当时英国最先的蒸汽机、纺织机、织布机等作为礼物送给清朝皇帝。以马戛尔尼为首的七百人，希望能与东方中国建立通商关系。 历经十个月后来到天津。就在要靠近天津口岸的那一刻，当地官员要求马戛尔尼的船只上悬挂“英吉利贡使”的旗帜。当马戛尔尼把乔治三世的亲笔信交给乾隆后，乾隆在回信中如此写道： 咨尔国王，远在重洋，倾心向化。朕披阅表文，词意盹恳，具见尔国王恭顺之诚，深为嘉许。尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖。此则与天朝体制不合，断不可行。其实天朝德威无被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。 乔治三世看了乾隆的回信后半个世纪，英国做出了众所周知的回应。