昔日的上海宗教场所有不少，有规模、有文化含量的当属徐家汇。 她之所以被称作东方的梵蒂冈，是那里有一个上海现存最早的近代图书馆。 1847年3间“修士室”竣工落成用以藏书，她是徐家汇藏书楼的雏形。 后因藏品渐丰需要扩大空间，原有的平房改建成两层楼房。下层用作藏书室，并在楼东北侧新建3层耶稣会住院，即神甫楼四层坡顶，外廊式建筑。 如今我们看到的藏书楼西南楼，就是耶稣会住院，即神甫楼。 1897年，原先的两层楼房拆除，藏书室移到神甫楼东北侧，扩建成新的两层藏书楼，又称“汇堂石室”、大书房或藏经楼。现存徐家汇藏书楼为南北交错的两幢建筑： 北楼大书房。砖木结构两层双坡顶，南北立面设多个欧式壁柱，尖券洋松百叶窗框。上层西文书库布局和藏书架为梵蒂冈图书馆式样；下层原为中文书库，仿照明代宁波天一阁风格。 南楼，原耶稣会住院，即神甫楼，建于1867年，几经改建，于1931年固定为，两层的设计理念和风格融合了中西文化内涵。 当年往来的信札中也称藏书楼耶稣会士为“石室神父”。 最古老的为1477年在威尼斯出版的《世界各地》拉丁文初版和1480年在米兰出版的《曼德威尔游记》意大利文初版。前者是和《马可孛罗游记》同年出版的西方和东方游记，后者是和《马可孛罗游记》齐名的中世纪提及中国的游记作品。 意大利耶稣会士克拉维乌斯的《欧几里德几何原理》拉丁文初版于1574年在罗马刊行，徐家汇藏书楼藏有1591年的科隆版，可谓是《几何原本》的“原本”。 藏书楼不惊不惧不动声色，守护着里面的一页一册。两幢小白楼和残破的文献资料，她的一笔一划都在延续着人类文化交流和历史发展。 如今，徐家汇已经打造成徐家汇源国家4A级旅游景区，衡复藏书楼就是一个最好的见证人。