弘治十四年(1501),王守仁调到了刑部(司法部),当时全国治安不好,犯罪率很高,大案要案频发,他便从此远离了办公室的坐班生活,开始到全国各地出差审案。 但是审案之余,王大人还有一个爱好,那就是四处登山逛庙找和尚道士聊天,因为他“格”来“格”去,总是“格”不出名堂,只好改读佛经道书,想找点灵感。
       不久之后,他到了杭州,在这里的一所寺庙中,他见到了一位禅师。 据庙中的人介绍,这位禅师长期参佛,修行高深,而且已经悟透生死,看破红尘,是各方僧人争相请教的对象。 王守仁即刻拜见了禅师,他希望得到更多的启示。 
       可是他失望了,这位禅师似乎没有什么特别,只是与他谈论一些他早已熟知的佛经禅理,他慢慢地失去了兴趣。而禅师也渐渐无言,双方陷入了沉默。 在这漫长的沉默之中,王守仁突然有了一个念头。  
       他开口发问,打破了沉寂。 
       “有家吗?” 
       禅师睁开了眼睛,答: “有。”
      “家中尚有何人?”
      “母亲尚在。”
      “你想她吗?”
       这个问题并没有得到即刻的回应,空荡荡的庙堂又恢复了寂静,只剩下了窗外凌厉的风声。 
       良久之后,一声感叹终于响起: “怎能不想啊!” 
       然后禅师缓缓地低下了头,在他看来,自己的这个回答并不符合出家人的身份。 
       王守仁站了起来,看着眼前这个惭愧的人,严肃地说道: “想念自己的母亲,没有什么好羞愧的,这是人的本性啊!” 听到这句话的禅师并没有回应,却默默地流下了眼泪。 他庄重地向王守仁行礼,告辞而去。
       第二天,他收拾行装,舍弃禅师的身份,还俗回家去探望自己的母亲。 寺庙的主持怎么也没有想到,这个上门求佛的人竟然把自己的禅师劝回了家,要让他再待上几天,只怕自己这里就要关门了,便连忙把王大人请出了庙门。 
       王守仁并不生气,因为在这里,他终于领悟了一条人世间的真理: 无论何时,何地,有何种理由,人性都是不能,也不会被泯灭的,它将永远屹立于天地之间。
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