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    后期秘籍!所有创造耶稣光的方法都全了

    耶稣光,也叫丁达尔光,是当光线透过胶体时,从垂直入射光的方向观察到的一条条光束。云,雾,烟都是胶体,所以在户外,我们常常可以在阳光照射进云雾时看到这种美丽的自然现象。耶稣光虽然不如彩虹闪电那样罕见,但也是比较难得的,这种戏剧性的光线效果可以让图片增色不少,我们可以通过后期手段去模拟。这篇文章,我将对风光摄影后期中创造耶稣光的方法做一个大汇总。PS:目前姚老师的所有作品中的耶稣光都是真实拍摄的。这...

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    枕河人家

    苏州民居有面水、临水、跨水三类布局。面水民居,建于滨河街巷一侧,岸植垂柳,铺以石栏;面水取齐,宅院深幽;宅前屋后,皆通河道;门前河面,俱覆石阶;取水系舟,一应便利。临水民居,筑于河渠与街道平行的中间地段,紧贴河道,迭石作基;临河建宅,布局紧凑,形成“楼台俯舟楫”、“白墙青瓦水中映”的景观。老苏州民居多以回字形院落布局,每逢下雨,雨水便往中间汇聚,再循地面沟渠排除,据说“肥水不外流”;除此以外,苏州古...

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    摄影后期核心—光影重塑

    风光摄影最重要的就是“光”。前期拍摄时能遇到好的光线,恭喜你,已经成功了七成。这意味着你的作品已经拥有了一个优秀的光线基底。而在后期上的光影重塑就是那最后加持的三成。如果说安塞尔亚当斯的分区曝光法是胶片摄影的基石。那么,光影重塑则是现代数码后期的核心。一张图片的后期处理,色彩的调整只是辅助,最重要的则是调整图片中每个局部的明暗,去重塑画面的光影。上图我拍摄于一个非常糟糕的雨天。仔细看,还能发现中...

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    常州地标建筑——传媒中心

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    民族影像之红头瑶

    瑶族,中国最古老的民族之一,民族语言分属汉藏语系苗瑶语族瑶语支、汉藏语系苗瑶语族苗语支、汉藏语系壮侗语族侗水语支。 瑶族是古代东方“九黎”中的一支,是中国华南地区分布最广的少数民族,是中国最长寿的民族之一,传说瑶族为盘瓠和帝喾之女三公主的后裔 。 云南红河州金平苗族瑶族傣族自治县,红头瑶是瑶族中的一个分支。

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    民族影像之怒族

    怒族是中国人口较少、使用语种较多的民族之一,云南省怒江傈僳族自治州的泸水(原碧江县) 、福贡、贡山独龙族怒族自治县、兰坪白族普米族自治县,以及迪庆藏族自治州的维西县和西藏自治区的察隅县等地 。 怒族自称“怒苏”(泸水),“阿怒”(福贡)、“阿龙”(贡山)和“若柔”(兰坪),自认为是怒江和澜沧江两岸的古老居民。他们可能有两个来源:泸水县(原碧江县)一带怒族自称“怒苏”,而福贡、贡山县的怒族自称为“阿龙”或“...

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    民族影像之德昂族

    德昂族,也称“崩龙族”,是中缅交界地区的山地少数民族,民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言,没有本民族的文字,因长期与傣、汉、景颇等民族相处,许多人通傣语、汉语和景颇语。 德昂族主要居住中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区,是一个典型的大分散小聚居的民族,分布范围非常广,中国一侧在主要分布在云南省德宏、保山、临沧等3个地州9个县市,缅甸一侧在掸邦、克钦...

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    民族影像之傈僳族

    傈僳族属于蒙古人种南亚类型,民族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支,文字分为新老傈僳文,普遍信奉原始宗教。 傈僳族源于古老的氐羌族系,与彝族有着渊源关系,主要分布怒江、恩梅开江(伊洛瓦底江支流)流域地区,也就是中国云南、西藏与缅甸克钦交界地区,其余散居于中国云南其他地区、印度东北地区、泰国与缅甸交界地区。

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    民族影像之景颇族

    景颇族,是中国的少数民族之一,有自己的语言和文字,语言属汉藏语系藏缅语族,5个支系语言分属景颇语支和缅语支,文字有景颇文和载瓦文两种,均为以拉丁字母为基础的拼音文字。 景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关,有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系,主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区,少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。

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    民族影像之哈尼族

    哈尼族,东南亚称阿卡族,民族语言为哈尼语,属汉藏语系藏缅语族彝语支,现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。 哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间,聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县,和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区。

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    民族影像之白族

    白族是中国第15大少数民族,主要分布在云南、贵州、湖南等省,其中以云南省的白族人口最多,主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重庆市等地也有分布。 白族有本民族语言,白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。汉文自古以来一直为白族群众通用。白族在艺术方面独树一帜,其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。在形成与发展的过程中,与周边的各民族相互往来,创建了灿烂的经济文化。 白族是一个聚居程度较高的...

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