金宝斋德进书法/标签/字画
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王羲之《奉橘帖》摹本，硬黄纸本。纵24.7厘米。2行，12字。台北故宫博物院藏。此帖与《平安帖》、《何如帖》共一纸。《奉橘帖》书体为行书，奉送友人橘子并附上此短信。字体大小有丰富变化。此帖在唐代就很有名，唐代诗人韦应物《答郑骑曹求橘诗》 ：“怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜”用的就是这件书迹的典故。原帖：王羲之行书《平安帖·何如帖·奉橘帖》，三帖连为一纸。王羲之的墨迹流传到今天的大都为响拓勾摹本。 例如王羲之的《平安帖·何如帖·奉橘帖》为唐人双钩填廓摹本。所谓响拓勾摹本，是指在... -
渡荆门送别编辑搜图作者：李白渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。编辑搜图译文我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。编辑搜图“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼... -
白日依山尽，黄河入海流。出自唐代王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。诗的前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。次句... -
临江仙·滚滚长江东逝水明代：杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。译文滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。词的开首两句以一去... -
敬爱的周总理是位大诗人,他文学功底深厚，热爱写作,早年有感而发，写过一些诗歌,后因事务忙，就很少再写,现存的他的诗，十分罕见下面我们仔细体会属于这位男人的才情吧春日偶成 · 周樱花红陌上，柳叶绿池边。燕子声声里，相思又一年。 -
布袋和尚播秧诗手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。这首诗告诉我们：从近处可以看到远处,退步也可以当作进步.常人有一种倾向：看高不看低,求远不求近.譬如：某人学问比我渊博,就尊重他；某人钱财比我富足,就巴结他.如果此人条件比我差,就不予理会.殊不知道：“登高必自卑,行远必自迩”的道理.禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同,譬如诗中说：“低头便见水中天”,就是要我们虚怀若谷低下头来,才能真正的认识自己,认识世界.唐代的布袋和尚总是满面笑容，一颗慈悲心将佛光普照到芸芸众生身上，给所有身处... -
卜算子·咏梅风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。译文 风风雨雨把春天送走了，漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美，只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑作者把梅花喻为报春的使者，进一步热情礼赞。英国诗人雪莱在《西风颂》中唱到：“严冬已经来临，春天还会遥远吗？”严冬中怒放的梅花，正是报春的最早使者，“俏也不争春，只把春来报”，这种无私无欲的品性，使梅花... -
《七律·长征》是一首七言律诗，这首诗写于1935年10月，当时中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。全诗为：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。译文红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。五岭山脉绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山高大雄伟，在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。金沙江浊浪滔天，湍急的流水拍击着高耸的山崖，... -
孔子名句：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测，天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。句意：天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。今日的天是由很多明亮的物体组成的，成为无边无际的天空，有太阳，月亮和星系不停的运动。它覆盖着万物。现在的大地，由一小撮土堆积起来的。但它广大深厚。它载着三山五岳而不觉沉重，振动江河大海也不泄漏，大地上的万物都由它承载。再说这山，是由许多拳头大小的石头垒起来的。但它高大... -
登飞来峰[宋] 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘 一作：自缘)【大意】飞来峰上耸立着高高的宝塔，我听说在这里鸡鸣时分就可以看到太 阳升起。我不害怕浮云遮住远眺的视线，不畏惧前路上的奸佞小人，只 因为我已经站在最高的地方。 -
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛唐代：李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。这首诗是唐玄宗开元二十二年（734年）或二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，偶然听到笛声而触发故园情，因作此诗。译文是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。在这客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀恋故乡的深情？“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。... -
赐萧瑀作者：李世民 疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。译文在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。公元627年，李世民登基，封萧瑀为宰相。但由于萧瑀性情刚直，李世民便把萧瑀改任太子太傅。萧瑀毫无怨言，来到东宫任职，辅导太子十分尽职，李世民对他对太子的教导十分满意，于贞观九年（公元653年），封萧瑀为“特进”，参预政事，并赠此诗给他，还说：“卿之忠直，古人不过。”这首诗盛赞萧瑀的仁德。前两句写识... -
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这是一副自勉联，他的出处有三个，也不知道是哪一个？希望朋友们有谁知道他真正的出处，欢迎留言探讨！1.吴恭亨（清）《对联话》记载，此联为抗清名将金声（字正希）所作。2.邓文滨（清）《醒睡录》记载，此联为前明孝廉胡寄垣所作。3.蒲松龄在科举考试屡次不中、落魄至极之际所作。开始刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋。有的说是蒲松龄。赏析：上联是破釜沉舟，说的是项羽率军伐秦，过漳河的时候，命令士兵只留三天的干粮，然后把船沉没，把锅砸碎... -
醉翁亭记宋代：欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦... -
大风歌两汉：刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！译文大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊，威武平天下，衣锦归故乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；刘邦亲自出征。他很快击败了英布并将其杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》。他是这样一位与诗文无缘而且极度轻视文人尤其是诗人的半文盲帝王，却写出了两首千古... -
饮酒（其五）作者：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 -
人生八雅之四——《琴》《棋》《书》《画》【一】琴知音一曲百年经，荡尽红尘留世名。落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。【二】棋山穷水尽无舟舸，路转峰回别样天。方寸之间人世梦，三思落子亦欣然。【三】书无芳无草也飘香，石砚研飞墨染塘。笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。【四】画云雨山川素纸装，晓风残月入华章。一毫漫卷千秋韵，七彩融开几度芳。人生八雅之四——《诗》《酒》《花》《茶》1 诗春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联。偶得佳词忘所以，唐风一揽不知年。2.酒淡淡馨香微透光，杏花村外送芬芳。别君执手情无限，会友斟杯醉亦... -
怀素的草书被书史称为“狂草”，其用笔圆劲有力，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。为了学习书法，怀素拜邬彤为师。后又游历中州，向颜真卿等书法家学习笔法，获取了很多有关书写草书的真谛。陆羽撰写《僧怀素传》，只记载到他与颜真卿切磋书艺为止，之后的事情，可能是由于二人分离，相互之间不通音讯，陆羽也就无法记叙下去了释文：人人送酒不曾沽 终日松间挂一壶 草圣欲成狂便发 真堪画作醉僧图怀素学书情形，称他不拘小节，饮酒以涵养性情，以至寺壁里墙、衣裳器皿，到处都有书写的字迹。他因贫穷无纸可书写，就种植了万余棵芭蕉，以... -
赵 丹 - 兰亭序 王羲之 《兰亭序》永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，... -
《全唐诗》中存诗仅两首的张若虚，在唐代灿如繁星的诗人群里实在毫不起眼，然而真正爱国学、爱唐诗宋词的人，想必都知道张若虚及其著名诗篇《春江花月夜》。据说《春江花月夜》这个题目，始创于那个“全无心肝”的陈后主陈叔宝。然而陈叔宝究竟在这个美丽的题目下写了些什么，却因诗已失传，无从知晓。荒淫无道的隋炀帝杨广倒留下了现存最早的两首《春江花月夜》，不过只五言四句，短浅空洞。陈叔宝还写过一首《玉树后庭花》，常被后人在文论中与《春江花月夜》并提，诗也还留存于世，虽是七言，却仅六句，况且肉麻得紧，与隋炀帝如出一...