金宝斋德进书法/标签/张德进书法
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清平乐·村居宋代：辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡 同：无)译文草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。一幅普通常见的农家景象，老人休息，孩子们做农活，古时候农村孩子较多，一般都会偏心一些最小的孩子，小家伙恃宠而骄偷懒玩耍。一家其乐融... -
《三上北高峰》 三上北高峰 杭州一望空 飞凤亭边树 桃花岭上风热来寻扇子 冷去对美人 一片飘飘下 欢迎有晓莺主席三上北高峰，都在他第一次来杭州那段时间。根据主席不走回头路的习惯，这三次我们分别从北高峰的正面和东、西两侧爬上去，再从不同方向下山的。主席为什么对北高峰特别感兴趣，连去三次？我分析是北高峰乃杭州近郊最高的山峰，主席喜欢登高望远，站在北高峰顶，放眼远眺，湖光潋滟、山色空蒙，涛涛钱江、烟波浩渺。主席诗人气质，对这景色的感受肯定和常人是不大一样的。杭州人文景观丰富多彩，三潭印月、苏堤春晓、平湖... -
李流芳（1575～1629）明代诗人、书画家。字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。歙县（今属安徽）人，侨居嘉定（今属上海市）。三十二岁中举人，后绝意仕途。他以苏轼为模范，取苏字扁平的形体，而去其丰腴及天真烂漫，改为细劲坚挺的笔道，于是筋骨隽峭，风神一变，正如行家所评:能得苏字精髓，又具自家面目。 -
敬爱的周总理是位大诗人,他文学功底深厚，热爱写作,早年有感而发，写过一些诗歌,后因事务忙，就很少再写,现存的他的诗，十分罕见下面我们仔细体会属于这位男人的才情吧春日偶成 · 周樱花红陌上，柳叶绿池边。燕子声声里，相思又一年。 -
布袋和尚播秧诗手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。这首诗告诉我们：从近处可以看到远处,退步也可以当作进步.常人有一种倾向：看高不看低,求远不求近.譬如：某人学问比我渊博,就尊重他；某人钱财比我富足,就巴结他.如果此人条件比我差,就不予理会.殊不知道：“登高必自卑,行远必自迩”的道理.禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同,譬如诗中说：“低头便见水中天”,就是要我们虚怀若谷低下头来,才能真正的认识自己,认识世界.唐代的布袋和尚总是满面笑容，一颗慈悲心将佛光普照到芸芸众生身上，给所有身处... -
《七律·长征》是一首七言律诗，这首诗写于1935年10月，当时中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。全诗为：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。译文红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。五岭山脉绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山高大雄伟，在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。金沙江浊浪滔天，湍急的流水拍击着高耸的山崖，... -
孔子名句：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测，天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。句意：天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。今日的天是由很多明亮的物体组成的，成为无边无际的天空，有太阳，月亮和星系不停的运动。它覆盖着万物。现在的大地，由一小撮土堆积起来的。但它广大深厚。它载着三山五岳而不觉沉重，振动江河大海也不泄漏，大地上的万物都由它承载。再说这山，是由许多拳头大小的石头垒起来的。但它高大... -
六祖惠能大师的一个四句偈菩提偈·菩提本无树菩提偈：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！惠能完整诗篇：菩提偈菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?关于这四句偈语的来历是这样的，一日，五祖弘忍把座下弟子都叫过来，让大家各做一首偈语，并说谁做的偈语有悟性... -
明月几时有？把酒问青天。出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》苏轼 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵... -
登飞来峰[宋] 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘 一作：自缘)【大意】飞来峰上耸立着高高的宝塔，我听说在这里鸡鸣时分就可以看到太 阳升起。我不害怕浮云遮住远眺的视线，不畏惧前路上的奸佞小人，只 因为我已经站在最高的地方。 -
白云泉唐代：白居易天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。译文天平山腰泠泠流淌着白云泉，天上白云自在舒卷，泉水自流悠闲。白云泉啊，你又何必奔流飞泻到山下去，给原本多事的人间在添波澜。 此诗描绘了一幅线条明快简洁且充满生机活力的淡墨山水图，借此来表达诗人渴望能早日摆脱世俗的一种坦荡淡泊的情怀。全诗风格平淡浑朴，采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情，用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗人写泉水不侧重刻画... -
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛唐代：李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。这首诗是唐玄宗开元二十二年（734年）或二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，偶然听到笛声而触发故园情，因作此诗。译文是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。在这客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀恋故乡的深情？“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。... -
赐萧瑀作者：李世民 疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。译文在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。公元627年，李世民登基，封萧瑀为宰相。但由于萧瑀性情刚直，李世民便把萧瑀改任太子太傅。萧瑀毫无怨言，来到东宫任职，辅导太子十分尽职，李世民对他对太子的教导十分满意，于贞观九年（公元653年），封萧瑀为“特进”，参预政事，并赠此诗给他，还说：“卿之忠直，古人不过。”这首诗盛赞萧瑀的仁德。前两句写识... -
打开百度App，看更多图片《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身... -
怀素的草书被书史称为“狂草”，其用笔圆劲有力，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。为了学习书法，怀素拜邬彤为师。后又游历中州，向颜真卿等书法家学习笔法，获取了很多有关书写草书的真谛。陆羽撰写《僧怀素传》，只记载到他与颜真卿切磋书艺为止，之后的事情，可能是由于二人分离，相互之间不通音讯，陆羽也就无法记叙下去了释文：人人送酒不曾沽 终日松间挂一壶 草圣欲成狂便发 真堪画作醉僧图怀素学书情形，称他不拘小节，饮酒以涵养性情，以至寺壁里墙、衣裳器皿，到处都有书写的字迹。他因贫穷无纸可书写，就种植了万余棵芭蕉，以... -
赵孟頫行草《宗阳宫帖》释文：孟頫记事再拜。彦明郎中乡弟足下。前者所言宗阳宫借房。请任先生开讲。今已借得门西屋两间。彦明疾早择日收拾生徒為佳。想吾弟必不迟了也。专此不宣。 十月十三日。孟頫再拜。此帖是赵氏任江浙儒学提举时写给属吏之信札。据方家 评介，此札笔力厚重，笔法精美，当是赵氏五十岁左右时书写。下面我来临帖：孟頫记事再拜。彦明郎中乡弟足下。前者所言宗阳宫借房。请任先生开讲。今已借得门西屋两间。彦明疾早择日收拾生徒 -
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当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师，启功先生的一副对联。意思是：一个人立身处世，往往因追逐虚荣“浮名”所累，自投泥潭而不能自拔，其苦实不堪言；做人之道，要保持自己的“本色”和“本善”是很难很难的，进入社会最难的是用自己的本来面目做人。启功先生受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。他执教六十余年，在中国古典文学教学与研究等方面取得了突出成就，为国家培育了一大批古典文学的教学与研究人才。拒浮名、保本... -
杜秋娘原是润州(镇江)人，江南女子的秀丽与文采她身上尽数体现。她十 五岁时，镇海节度使李锜以以重金将她买入府中为歌舞妓。杜秋娘杜秋娘不满于只表演别人编好的节目，自己谱写了一曲“金缕衣”，声情并茂地唱给李锜听：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少 年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意，当时就把她纳为侍妾。唐德宗驾崩，李诵继位为顺宗，在位仅八个月就禅位给儿子李纯，是为唐宪宗。唐宪宗试图削减节度使的权利，李锜不满，举兵反叛，在战乱中被杀，杜秋娘入宫为奴，仍旧当歌舞姬。有一次杜秋娘为宪宗表演了“金... -
我的《兰亭序》为什么就这么难看呢？王羲之《兰亭序》到底好在哪里？关于兰亭，实在是有好多东西要说。不知道题主知不知道上个世纪所谓的兰亭论辩，郭沫若和高二适，围绕兰亭真伪的问题撕了好长时间，最后都惊动了毛泽东。由于地下出土了很多魏晋墓志，包括王羲之的叔兄弟王兴之的墓志，由于墓志上的书体跟兰亭的墨迹相差实在太远，还处于隶书楷书过渡阶段的样子，所以郭沫若认为，当时不可能出现兰亭这样成熟的行书，郭认为，兰亭更像是出自王羲之的七世孙，智永和尚之手。如果题主有兴趣的话，可以搜搜智永的真草千字文，跟兰亭真的...