我是土生土长的海口人。 我所在的海口老市区,可能早在盘古开天就有人居住,千年之前有了史料的记载,几百年前修城墙立街道,近现代拆城墙建城市,一直到几十年前城市一圈一圈的往外发展。一脉相承从无断绝。这给我带来了那么那么多与众不同文化,凭借这个文化中的每一个小小的细节我们就能判断出这就是海口! 城市化的速度真是惊人,每一年的海口都是一个新的样子,海口越来越陌生,越来越和中国其他的城市一模一样,一样的公交系统,一样的快速公路,一样的道路高楼,一样的万达广场。再很难凭借什么地方辨认出这是不是海口,出门在外的很多海口也青年再没有哪些地方能让别人感受到海口有何奇特之处。 是因为我们的文化丢失了! 海口特色的古建筑一栋一栋的被拆除,海口独有的手工艺渐渐失传,海口方言在年轻人中失去沟通的活力,海口风俗被视为封建迷信慢慢被遗弃。我们文化的根基被深深的掘起!圣诞节社会各界过得火热,一年十二种情人节也被年轻人背得清清楚楚。我们迷失自我的同时,还在被强暴和侵蚀! 我一直在拍摄海口种种风俗文化,每次的拍摄背后都有太多太多的故事。有面临拆迁无力抗争的千年古庙,有拍摄过后就消声灭迹的民俗活动,有被投机商人改造伤害得体无完肤的特色风俗,有被野路子专家炒得火热的无辜村镇,有被政府看上而强行拆除的古村古建。越拍越觉得我们把我们文化的现状想象得太美好了,越拍越觉得我们的文化流逝得太快太快,越拍越觉得我的力量是那么的渺小声音是那么的苍白! 我的照片可能不能影响什么,但我真的怕我们悄无声息的失去了根和灵魂。 我能做的只是,摄此存证,以示后世。 图为13年至17年间陆续拍摄,初三到大一,每图均生往事。 在海口風俗中規定每三年就要舉行一次過火山的儀式,但是由於各種原因海口城中的很多廟宇已經很多年沒有舉辦過此儀式了。<br />
起鑾這種儀式是過火山中的一個環節,但是已經被很多人淡忘和簡化,讓很多人根本都不知道有這個儀式的存在,這次拍攝的這個社區的老人強烈要求組織者恢復持項儀式,才得留下最後一批脈搏。

在海口風俗中規定每三年就要舉行一次過火山的儀式,但是由於各種原因海口城中的很多廟宇已經很多年沒有舉辦過此儀式了。
起鑾這種儀式是過火山中的一個環節,但是已經被很多人淡忘和簡化,讓很多人根本都不知道有這個儀式的存在,這次拍攝的這個社區的老人強烈要求組織者恢復持項儀式,才得留下最後一批脈搏。

海口城市拆遷速度驚人,才一年時間城市中心幾十個城中村被夷為平地。拆遷範圍當然還包括坐落在村落中心保佑一方平安的神明。<br />
有著千年歷史海口白沙坊計劃拆遷后建設為江邊公園,村中四座神廟也被拆除,神明被政府安置在不遠處的幾處橋洞中暫住,這几空橋洞之前歸几名流浪漢居住,雖然政府已經清理乾淨,但是牆上還是留有流浪漢留下的尿痕。<br />
圖為村民正在橋洞中安置神像。

海口城市拆遷速度驚人,才一年時間城市中心幾十個城中村被夷為平地。拆遷範圍當然還包括坐落在村落中心保佑一方平安的神明。
有著千年歷史海口白沙坊計劃拆遷后建設為江邊公園,村中四座神廟也被拆除,神明被政府安置在不遠處的幾處橋洞中暫住,這几空橋洞之前歸几名流浪漢居住,雖然政府已經清理乾淨,但是牆上還是留有流浪漢留下的尿痕。
圖為村民正在橋洞中安置神像。

一行人正抱着神像穿过拆迁剩下的废墟,不久后庙宇也将被夷为平地,神像被占时安置在工地角落的窑洞中,民众分散而居,重建庙宇更是遥遥无期。

一行人正抱着神像穿过拆迁剩下的废墟,不久后庙宇也将被夷为平地,神像被占时安置在工地角落的窑洞中,民众分散而居,重建庙宇更是遥遥无期。

半年之前,村中民众就已经陆续搬离居住了几百年的家。现在庙宇也将被拆除,民众最后一次相聚故土。今天在同一张红榜上签字的很多人可能一辈子都不会再相遇。

半年之前,村中民众就已经陆续搬离居住了几百年的家。现在庙宇也将被拆除,民众最后一次相聚故土。今天在同一张红榜上签字的很多人可能一辈子都不会再相遇。

拆遷后的廟宇,被重建在高樓大廈的夾縫中,道士舉行儀式對神像進行從新開光,許多原來的村民不遠萬里回到重建后的廟中參加儀式。由於拆遷之後住得相對分散,本該三年舉行一次的儀式距離上次舉行已經過去了七八年左右。

拆遷后的廟宇,被重建在高樓大廈的夾縫中,道士舉行儀式對神像進行從新開光,許多原來的村民不遠萬里回到重建后的廟中參加儀式。由於拆遷之後住得相對分散,本該三年舉行一次的儀式距離上次舉行已經過去了七八年左右。

海口城市中心类似这样有上半年历史的老房子已经少之又少,依附这些房子生存的文化也失去根基多时,在这样的老房子面前,节日的氛围极度浓郁。

海口城市中心类似这样有上半年历史的老房子已经少之又少,依附这些房子生存的文化也失去根基多时,在这样的老房子面前,节日的氛围极度浓郁。

每次举行活动前粘贴的公告,在这次城市清理活动中被视为野广告而被取缔,刚刚被贴在墙上不到一天的公告被揭下。

每次举行活动前粘贴的公告,在这次城市清理活动中被视为野广告而被取缔,刚刚被贴在墙上不到一天的公告被揭下。

每次活动前都会按人按户收集善款,不管住得再远,到了日子人们总是记得回来记名交钱。

每次活动前都会按人按户收集善款,不管住得再远,到了日子人们总是记得回来记名交钱。

堆放在庙宇角落的纸人纸马正等待被焚烧,现在已经没人知道这些被称为符吏的纸扎居然是沟通人间和仙界的信使。

堆放在庙宇角落的纸人纸马正等待被焚烧,现在已经没人知道这些被称为符吏的纸扎居然是沟通人间和仙界的信使。

虽然时代在发展,但是风水依旧盛行,家中亲戚正围在祖坟前研究风水。

虽然时代在发展,但是风水依旧盛行,家中亲戚正围在祖坟前研究风水。

收集善款这项工作虽然简单但是容不得半点马虎,除了清点钱数和开具票据之外,还准备了寓意吉祥的小礼品给民众一个好兆头。

收集善款这项工作虽然简单但是容不得半点马虎,除了清点钱数和开具票据之外,还准备了寓意吉祥的小礼品给民众一个好兆头。

迎接新年,人们将庙中女神神像请下神龛,接受大家祭拜。在老辈留下的传统中,女神只能由村中女性搬抬出来。但是搬动沉重的神像对于这几位中老年妇女来说格外吃力。她们迫切的希望能有新生的力量注入。

迎接新年,人们将庙中女神神像请下神龛,接受大家祭拜。在老辈留下的传统中,女神只能由村中女性搬抬出来。但是搬动沉重的神像对于这几位中老年妇女来说格外吃力。她们迫切的希望能有新生的力量注入。

三位老人正在庙里包装节日用品,由于需求不大,已经少有商家生产制作这些节日用品了,庙里的需求只能由老人们自己动手。他们说那天他们几个要是也做不动了,这个东西可能就没有了。

三位老人正在庙里包装节日用品,由于需求不大,已经少有商家生产制作这些节日用品了,庙里的需求只能由老人们自己动手。他们说那天他们几个要是也做不动了,这个东西可能就没有了。

每年春节都会将庙中神像抬到村中各家各户受大家祭祀,但是已经有好多年人手不够,只把神像摆在庙前形式上当做神明出巡。就算如此,来祭拜的人还是一年比一年少,今年在神像已经摆在庙门多时,但还是不见祭祀的人的身影。

每年春节都会将庙中神像抬到村中各家各户受大家祭祀,但是已经有好多年人手不够,只把神像摆在庙前形式上当做神明出巡。就算如此,来祭拜的人还是一年比一年少,今年在神像已经摆在庙门多时,但还是不见祭祀的人的身影。

海口骑楼老街,每年都会举行放灯活动,半晚时分,在骑楼的街廊里商家在门口点燃灯鸟。

海口骑楼老街,每年都会举行放灯活动,半晚时分,在骑楼的街廊里商家在门口点燃灯鸟。

在海口西门传统民居里,居民点燃灯鸟上香。

在海口西门传统民居里,居民点燃灯鸟上香。

将神像抬到每家每户给大家祭拜

将神像抬到每家每户给大家祭拜

海南本土道士在举行科仪,这些本土化了的道教仪式已经在海南扎根几百年,但是近年来许多外地道士,网络大师充斥市场,海南民间道士受到的打击非常之大。

海南本土道士在举行科仪,这些本土化了的道教仪式已经在海南扎根几百年,但是近年来许多外地道士,网络大师充斥市场,海南民间道士受到的打击非常之大。

在海口老街的民俗活动引来了路人和游客的围观。

在海口老街的民俗活动引来了路人和游客的围观。

最后一次龙神出海仪式上,八音乐队在河上催奏起喜庆的乐曲,这也是八音在这条河上的绝响。

最后一次龙神出海仪式上,八音乐队在河上催奏起喜庆的乐曲,这也是八音在这条河上的绝响。

由于几百年前的一场灾难,民众每年五月初五都带着龙神神像坐船来到这片江心沙坡祭祀,曾经隆重的仪式庞大的队伍缩水到现在只剩下区区几人,但是正在跪拜神明的他们更不会想到,几个月后庙宇被夷为平地,这次江心祭祀也成为绝唱。

由于几百年前的一场灾难,民众每年五月初五都带着龙神神像坐船来到这片江心沙坡祭祀,曾经隆重的仪式庞大的队伍缩水到现在只剩下区区几人,但是正在跪拜神明的他们更不会想到,几个月后庙宇被夷为平地,这次江心祭祀也成为绝唱。

道教赞灯科仪在海南落地生根几百年,已经完全融合为海南本土的产物,但是这类仪式只有在非常大型的活动上才能见到。所以多数人一生都未成目睹。近年政府开始保护开发本土道教,将这类仪式开发改编舞台舞蹈,每日循环演出,没有舞蹈功底的民间道士根本比不过专业舞蹈演员,而且这类的表演也完全不是宗教仪式那么一回事了。在海口乡间,我拍摄到了一次原汁原味的赞灯科仪。

道教赞灯科仪在海南落地生根几百年,已经完全融合为海南本土的产物,但是这类仪式只有在非常大型的活动上才能见到。所以多数人一生都未成目睹。近年政府开始保护开发本土道教,将这类仪式开发改编舞台舞蹈,每日循环演出,没有舞蹈功底的民间道士根本比不过专业舞蹈演员,而且这类的表演也完全不是宗教仪式那么一回事了。在海口乡间,我拍摄到了一次原汁原味的赞灯科仪。

海南传统道教中很多科仪都已失传,这次一名民间道士拿出家传古籍恢复一项科仪,这让很多同为道士的同行感觉惊奇,纷纷围观讨论。这些仪式就连道士们都未曾见过,更不要说普通群众了。

海南传统道教中很多科仪都已失传,这次一名民间道士拿出家传古籍恢复一项科仪,这让很多同为道士的同行感觉惊奇,纷纷围观讨论。这些仪式就连道士们都未曾见过,更不要说普通群众了。

农历七月为传说中的鬼节,七月十五这天传说孤魂野鬼会出来游荡讨食。海口民间会在七月十五的下午在街边焚烧冥币赈济孤魂野鬼。在老辈的记忆中这个仪式这已经和以前大不相同,现在的仪式少了以前的随性和热闹,觉得人和鬼好像越来越远了。从几年前起,禁止在路边焚烧冥币。只有少数大胆的人才会来七月十五在路边施孤。

农历七月为传说中的鬼节,七月十五这天传说孤魂野鬼会出来游荡讨食。海口民间会在七月十五的下午在街边焚烧冥币赈济孤魂野鬼。在老辈的记忆中这个仪式这已经和以前大不相同,现在的仪式少了以前的随性和热闹,觉得人和鬼好像越来越远了。从几年前起,禁止在路边焚烧冥币。只有少数大胆的人才会来七月十五在路边施孤。

村中神明诞辰的当天,村民们带着贡品来庙中祭祀。在四五十年前,村中庙宇被改建成小学,神像被偷偷搬来这个柴房,二十年前恢复祭祀,这个小柴房被改造成一个迷你的庙的样子。现在村中小学停止办学,村民希望向政府讨回原来土地恢复建庙,不过庙宇土地早已经划在教育部门名下,归政府所有,现在已经流转准备建设宿舍,神明只能彻底蜗居柴房。

村中神明诞辰的当天,村民们带着贡品来庙中祭祀。在四五十年前,村中庙宇被改建成小学,神像被偷偷搬来这个柴房,二十年前恢复祭祀,这个小柴房被改造成一个迷你的庙的样子。现在村中小学停止办学,村民希望向政府讨回原来土地恢复建庙,不过庙宇土地早已经划在教育部门名下,归政府所有,现在已经流转准备建设宿舍,神明只能彻底蜗居柴房。

凌晨时分,庆祝过年的仪式刚刚结束,因为明天一大早要将红色的平安符派发到各家各户,所以老少一齐上阵分装平安符。

凌晨时分,庆祝过年的仪式刚刚结束,因为明天一大早要将红色的平安符派发到各家各户,所以老少一齐上阵分装平安符。

拆迁已经几年,村民们也回迁到离庙宇不远的安置小区中,她们非常幸运,庙宇在拆迁中被保留了下来,每逢节日她们还能聚在庙中回忆当年的村子。

拆迁已经几年,村民们也回迁到离庙宇不远的安置小区中,她们非常幸运,庙宇在拆迁中被保留了下来,每逢节日她们还能聚在庙中回忆当年的村子。

这一片拆迁规划包含了七八个村落,这里面的十多间庙宇都要被拆除,考虑到安置神像的问题,政府决定保留几间沿街铺面安置十多间庙宇。听闻消息的村民连夜就出发圈地,第二天大早,路边的几间铺面已经被几间庙宇霸占,还有两三间庙宇没有占到地方正为此事头疼。

这一片拆迁规划包含了七八个村落,这里面的十多间庙宇都要被拆除,考虑到安置神像的问题,政府决定保留几间沿街铺面安置十多间庙宇。听闻消息的村民连夜就出发圈地,第二天大早,路边的几间铺面已经被几间庙宇霸占,还有两三间庙宇没有占到地方正为此事头疼。

位于城市中心地带的城中村在半个月内被夷为平地,百年历史的古庙在几天后也将会被拆除。

位于城市中心地带的城中村在半个月内被夷为平地,百年历史的古庙在几天后也将会被拆除。

在海口街道中正举办一年一度的迓神活动,人们纷纷拿起手机给神像拍照。

在海口街道中正举办一年一度的迓神活动,人们纷纷拿起手机给神像拍照。

庙宇被新建的高楼包围,但是这已经非常幸运,因为这是海口目前唯一一间没有因为拆迁而拆除的庙宇。

庙宇被新建的高楼包围,但是这已经非常幸运,因为这是海口目前唯一一间没有因为拆迁而拆除的庙宇。