夕阳下的冈仁波齐北壁：阳光将冈仁波齐的一侧山壁染红透金。而北壁静谧安详，任夕阳在身体慢慢移动，从温暖到寒冷……

芝热寺屋檐下的牛首，狼头与羊角：食肉存骨，是生活，是力量，也是昭示。那既是祭品，也代表着敬畏。生命没有高低贵贱，万物都值得敬重。

夕阳下的冈仁波齐与三怙主神山：“三怙主”分别代表着文殊、观世音、金刚手菩萨，分别是智慧、慈悲与力量的象征。由观世音和金刚手以及对面的芝热寺分别簇拥着的冈仁波齐，更显神圣和尊贵。

芝热寺中的酥油花：不止是宗教制品，更是民族艺术品。艳丽，精细，华彩。

芝热寺大殿：正中悬挂着国家几代领导人的照片，哈达拥围，呈现出藏族人民乃至藏传佛教对国家的热爱和拥戴。有国才有家，有国家的繁荣昌盛稳定，才有宗教的发展和传承。这样的宗教观是值得推崇的。

冈仁波齐芝热寺中的小喇嘛：坐在芝热寺三层平台围墙上晒太阳的小喇嘛，年轻，聪慧，青春，揭示着藏文化传承后继有人。

藏戏唐卡：冈仁波齐芝热寺中的藏经阁，装饰的藏戏中的面具，以及其它五彩缤纷的唐卡。精美，华丽，神秘，庄重，富有民族特色和艺术特色，美不胜收。

高原上的主播者与土拨鼠：在冈仁波齐北壁附近的草坡上，一位主播正在进行现场直播。一只土拨鼠好奇的站在他的面前，上身矗立，看着镜头，仿佛在直播表演。其实，再大山深处，有很多这样的土拨鼠，它们都不怎么惧怕人类，自由自在，开心生活。

冈仁波齐转山途中的藏族一家人：一家五口集体转山，包括两三岁的孩子。渴了，累了，就在草地席地而坐，吃点喝点，短暂休息，继续踏上转山之路。真不知道那海拔5650米的卓玛拉垭口，他们是怎么翻越的……

藏族孩子与旱獭：冈仁波齐转山途中，休息的藏族一家人，他们的孩子带着食物去给旱獭，旱獭也自然乖巧的去他手里吃食。这人与自然和谐的一幕，让无数人动容，嬉笑开心。

祈祷与叩拜：冈仁波齐转山路上，有很多的祈祷叩拜者，他们就那样，三步一叩，一步一拜，用整个身心，花五至七天时间叩拜完全程。这是一位年轻的叩拜者，与冈仁波齐北壁同框。

耄耋之年，冈仁波齐转山者：冈仁波齐转山，全程52公里，最高海拔5650米。一路上，有很多耄耋之年的老者，步履蹒跚，持续行进。累了，席地而坐，短暂的休憩后继续向前。他们一般利用三到五天的时间转完全程。为他们的精神和毅力点赞。

中外转山者的相遇，微笑是最好的语言：冈仁波齐转山途中，与反向转山者的印度人相遇。尽管语言不通，互不认识，但一个微笑就能消匿一切，理解一切，世界共美好。

转山途中的藏族妇女：那满头的小辫，似乎昭示着他们的原始，简单，淳朴，憨厚……转山很辛苦，但看不到她们脸上的畏难，有的只是和善，自然，生活与岁月的沧桑……

中印信徒转经路上的相遇：冈仁波齐转山途中，遇见很多印度转山者。咱们是正转，他们是反转。中印信徒路上相遇，似乎能完全沟通和交流，看来，印度转经者也说藏语。也许，千万年前，大家是一家……

冈仁波齐磕长头转山途中休息的藏族妇女：可以看到，因着匍匐在地磕长头，她们的额头、鼻尖，口罩上乃至前身，全部都是土石色。但她们不以为意，在短暂的休憩中看手机信息。 这才是转山开始，也许，等整个冈仁波齐转完，她们的脑门都会肿胀甚至起茧的……由衷的赞叹信仰的力量是伟大的。

西藏“鬼湖”——拉昂措：位于阿里地区普兰县境内，海拔4574米，藏语意为“有毒的黑湖”。 拉昂措与淡水的圣湖玛旁雍措一堤相隔，为咸水湖，因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来。 拉昂措湖水湛蓝，蓝得心醉，风光同样美丽迷人。

中国三大圣湖之首：中国西藏，有三大圣湖，分别是那木措，羊卓雍措和玛旁雍措。其中，玛旁雍措为三大圣湖之首。这主要得益于它在遥远的西藏之西，距离遥远，海拔高，污染少，湖水清澈湛蓝，紧邻世界中心之冈仁波齐峰，并得到它的雪水补给，因而更加神圣，受人尊重，成为人间的香格里拉。