金宝斋德进书法/标签/毛笔字
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清平乐·会昌 东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。 林散之草书《清平乐·会昌》，“当代草圣”之誉由此而来 -
怀素的草书被书史称为“狂草”，其用笔圆劲有力，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。为了学习书法，怀素拜邬彤为师。后又游历中州，向颜真卿等书法家学习笔法，获取了很多有关书写草书的真谛。陆羽撰写《僧怀素传》，只记载到他与颜真卿切磋书艺为止，之后的事情，可能是由于二人分离，相互之间不通音讯，陆羽也就无法记叙下去了释文：人人送酒不曾沽 终日松间挂一壶 草圣欲成狂便发 真堪画作醉僧图怀素学书情形，称他不拘小节，饮酒以涵养性情，以至寺壁里墙、衣裳器皿，到处都有书写的字迹。他因贫穷无纸可书写，就种植了万余棵芭蕉，以... -
答谢中书书南北朝：陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日 一作：阳)山 河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后... -
赵孟頫行草《宗阳宫帖》释文：孟頫记事再拜。彦明郎中乡弟足下。前者所言宗阳宫借房。请任先生开讲。今已借得门西屋两间。彦明疾早择日收拾生徒為佳。想吾弟必不迟了也。专此不宣。 十月十三日。孟頫再拜。此帖是赵氏任江浙儒学提举时写给属吏之信札。据方家 评介，此札笔力厚重，笔法精美，当是赵氏五十岁左右时书写。下面我来临帖：孟頫记事再拜。彦明郎中乡弟足下。前者所言宗阳宫借房。请任先生开讲。今已借得门西屋两间。彦明疾早择日收拾生徒 -
打开UC浏览器 查看更多精彩图片《全唐诗》中存诗仅两首的张若虚，在唐代灿如繁星的诗人群里实在毫不起眼，然而真正爱国学、爱唐诗宋词的人，想必都知道张若虚及其著名诗篇《春江花月夜》。据说《春江花月夜》这个题目，始创于那个“全无心肝”的陈后主陈叔宝。然而陈叔宝究竟在这个美丽的题目下写了些什么，却因诗已失传，无从知晓。荒淫无道的隋炀帝杨广倒留下了现存最早的两首《春江花月夜》，不过只五言四句，短浅空洞。陈叔宝还写过一首《玉树后庭花》，常被后人在文论中与《春江花月夜》并提，诗也还留存于世，虽是七言，却仅六句，... -
当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师，启功先生的一副对联。意思是：一个人立身处世，往往因追逐虚荣“浮名”所累，自投泥潭而不能自拔，其苦实不堪言；做人之道，要保持自己的“本色”和“本善”是很难很难的，进入社会最难的是用自己的本来面目做人。启功先生受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。他执教六十余年，在中国古典文学教学与研究等方面取得了突出成就，为国家培育了一大批古典文学的教学与研究人才。拒浮名、保本... -
杜秋娘原是润州(镇江)人，江南女子的秀丽与文采她身上尽数体现。她十 五岁时，镇海节度使李锜以以重金将她买入府中为歌舞妓。杜秋娘杜秋娘不满于只表演别人编好的节目，自己谱写了一曲“金缕衣”，声情并茂地唱给李锜听：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少 年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意，当时就把她纳为侍妾。唐德宗驾崩，李诵继位为顺宗，在位仅八个月就禅位给儿子李纯，是为唐宪宗。唐宪宗试图削减节度使的权利，李锜不满，举兵反叛，在战乱中被杀，杜秋娘入宫为奴，仍旧当歌舞姬。有一次杜秋娘为宪宗表演了“金... -
我的《兰亭序》为什么就这么难看呢？王羲之《兰亭序》到底好在哪里？关于兰亭，实在是有好多东西要说。不知道题主知不知道上个世纪所谓的兰亭论辩，郭沫若和高二适，围绕兰亭真伪的问题撕了好长时间，最后都惊动了毛泽东。由于地下出土了很多魏晋墓志，包括王羲之的叔兄弟王兴之的墓志，由于墓志上的书体跟兰亭的墨迹相差实在太远，还处于隶书楷书过渡阶段的样子，所以郭沫若认为，当时不可能出现兰亭这样成熟的行书，郭认为，兰亭更像是出自王羲之的七世孙，智永和尚之手。如果题主有兴趣的话，可以搜搜智永的真草千字文，跟兰亭真的... -
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草书 5张
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